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肯雅兰之声是由一群关心砂拉越的未来发展的砂拉越人发起,目的是尽量为砂拉越人民提供即时的有关砂拉越的发展消息,一起从古至今了解砂拉越事实情况并探讨砂拉越未来的路何去何从。 砂拉越和沙巴人民最关心的是建立马来西亚的国际公约,就是马来西亚公约1963 (MA63)。这公约说明了马来西亚是由三邦成立,三邦就是砂拉越,沙巴和马来亚。没有砂拉越和沙巴就没有马来西亚。没有“马来西亚公约1963”也就没有马来西亚。

所以“马来西亚公约1963”是不可被修改不可以被取消。没有得到砂拉越政府和人民同意之下不可以以其他方法修改马来西亚的宪法和通过新法令来限制“马来西亚公约1963”权利,危害砂拉越和沙巴的主权和利益。现今情况明显抵触了“马来西亚公约1963”,也动摇了马来西亚建国基础。

This website is established by a group of concern Sarawakian with the aim to provide latest news of Sarawak. Learning from the past and charting new path for the future. Sabah and Sarawak people main concern is the restoration of Malaysia Agreement 1963 (MA63) which had been properly registered at United Nation (UN), and MA63 is the foundation of formation of Malaysia. During formation of Malaysia, Sabah, Sarawak and Malaya are equal partners therefore any ACTS, laws, regulation and policies passed in parliament (with the intention to restrict or nullify full function of Malaysia Agreement 1963)  are illegal and therefore are against the very foundation of formation of Malaysia at the disadvantage of Sarawak and Sabah with the intention to remove equal partners status of Sarawak and Sabah making Sabah and Sarawak one of the states in Malaysia.

Jamie9jul2021

砂拉越肯雅兰全民党中央财政赵燕芳指出,挂白旗席卷诗巫,且蔓延至全砂各地,凸显低收入群体因着行动管制令(MCO)的实施,已经被逼入生活的死胡同,面对断粮的窘境。 

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随着MCO的施行,许多领域都受到严重的冲击,导致他们的收入成了问题。商家尤其是小商人因营业额骤降或挂零面对求存的情况下,工人自然就会首当其冲。而那些尚在工作的人士也会因为收入减少,影响整个生活品质,她对此感同身受。

 

她说,虽然政府曾派发援助金及粮食予收低入群体,然而,有限的物资并无法解决他们的生活问题,这也证明了政府的那一套援助方法出现了极大的漏洞。同时,也让人兴起了疑问,政府分发的粮食真的全部都到了低收入群体的手中吗?

 

赵燕芳说,挂白旗并不是砂拉越的文化,作为一个天然资源和物产丰饶的邦国,人民只要肯付出努力,并不会出现暖饱的问题。在诗巫,挂白旗的低收入户有很大的数量是来自乡区,因着MCO的缘故,他们只能呆在租住的小空间里。

 

也许人们会兴起疑问,为什麽他们不回乡?根据MCO的规定,一个人要越县过省,需要进行病毒检测,每人要收费250令吉,5个人就要付出1250令吉,这完全堵住了低收入户回乡的路。

 

她说,让他们回乡,至少可以通过务农丶钓鱼或摘采野菜等生活。而在市区,即使到水沟钓鱼补贴家用,都有可能被开罚单的危险。而一些人民面对问题向福利部求助时,却发现大门深锁。

 

她甚感心痛,砂拉越是一个盛产石油与天然气的邦国,联邦在过去半个世纪将这些丰富的资源掠走,却未同等的回馈予砂拉越人民,导致砂拉越在马来西亚中沦为最贫穷的“州属”之一,这也是砂拉越在今天仍然那麽多贫穷家庭的原因。而令人可悲的是,砂拉越政府也保持缄默并认同了这样的做法。

 

她讥讽那些当官的思想太过单纯,区区几十令吉就要人民呆在家熬45天,并建议他们“以身作则”, 在不开“後门”的情形下,用50令吉呆在家45天,就会知晓人民所面对的凄苦状况。

 

实施行动管制令限制许多领域不可开工是整个问题的根源,赵燕芳了解,在这段非常时期开不开工无疑是“两面刃”,但是对“手停口停”的低收入人士,长期的封锁已将他们逼入死角。

 

她说,因着疫情的缘故,导致经济全面衰退,许多劳动甚至白领阶级失去了他们的工作,而一些行业也因为无法支撑被迫停业等,这都冲击着低收入群体的生活。

 

她强调,在经济未全面开放时,政府应拟定一个更完善的援助计划,让粮食被派送至真正有需要的人手中,避免“中饱私囊”或粮食派发给“自己人”丶“支持者”的情况发生。同时,将发派的责任交予可信赖的单位,甚至民间组织进行,相信更能达致效果。

 

事实上,赵燕芳说,为了更有效的帮助低收入群体,肯雅兰全民党本身拥有一张需要援助的人士名单,除了在MCO期间,在平时,倘若这些人有需要,该党也会毫不犹豫的提供援助。

 

赵燕芳投入社团服务逾20年的时间,并长期进行社会福利工作,对於社会中哪一些人有需要,哪一些没有需要,有相当清楚的认识。对於不甚了解的人士,她的做法是先经过调查,证实有需要才展开必要的援助。

 

“我相信一些经常进行社会福利工作的单位丶社团或教会志工团体也有这样一张名单,为了让粮食被送至真正有需要人士的手中,我建议有志援助的慈善人士,可透过福利或志工团体来进行,除了加速食物的派送,也可避免我们的爱心被滥用。”

 

“根据我的社会服务经验,进行社会福利工作,团体的力量永远更有效且大过个人的努力,我希望相关的志工单位能够进行协商,让整个援助工作能以整体的方式进行,并为将来的援助计划定下一个更佳的方案。”

 

赵燕芳说,在疫情当下,每个人都不容易,面对困难时,我们问问自己是不是真的到了需要别人捐粮食才能维持生活的地步,如果不是不要占用这个名额,让真正有需要的人得到帮助。

 

“疫情过後,经济还需要很长的一段时间才能复苏,如果现在大家一窝蜂的进行粮食派送,且被滥用,我担心社会爱心运动很快就会後继无力,因为没有人能够一直付出。我希望大家将心比心,无论我们是站在哪一个岗位上,都做好自己的本份,共同来打造一个更好的爱心体制,以及携手打赢这场疫战!”

 

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